说；告诉：勿～言之不预也。

称呼；叫做：称～。何～宏观世界？

谓 [wèi]

〈动〉

(形声。从言,胃声。本义:告诉)

同本义

谓,报也。——《说文》

人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

谓唐雎曰。

谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

说

谓,说也。——《广雅·释诂二》

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

不可谓智。——《墨子·公输》

不可谓仁。

不可谓忠。

不可谓知类。

谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》

评论

子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》

称为

谓之文也。——《论语》

谓为三横。——《世说新语·自新》

谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

皆谓之天门。

又如:何谓(什么叫做);称谓

认为,以为

谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

皆谓已死。——《世说新语·自新》

太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

意料

不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

援助

故节于身,谓于民。——《晏子春秋》

通“为(wèi)”。相当于“是”

醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

〈名〉

意义;意思 。

如:何谓

通“为”。因为

亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》