鄠邑有个王家坟，不过鲜少有人知道，不是村落，不是名胜，当然就不被大家重视了。在六老庵村北，东西四号路边，有一片树林子茂密瘆凉，记得小时候从旁边经过，都不敢拧头北望，据说里面有个老墓疙瘩，后来才知道，这墓疙瘩原来是一个非常有名气的人物——王九思的墓冢，据说这墓冢当年的规格也是很高的，但昔日高大宏伟的陵园建筑现在只剩下了一堆树苗子，可惜了一代名人，在历史的滚滚红尘中，最终只化作了一小堆土疙瘩深藏路边树林间，也难怪时人不知王家坟了。
官方记载：王九思，字敬夫，号渼陂，明代著名文学家，鄠县北街人。与当时著名的文学家李梦阳、何景明、康海等人交游论道，反对当时由杨士奇、杨荣、杨溥（“三杨”）所开创的台阁体，认为台阁体只是追求风雅，而并无世事之生活，内容过于薄弱，故倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，以拯救萎靡不振的诗风，遂被世人称为弘治前七子。留有诗文集《渼陂集》、杂剧《沽酒游春》《中山狼》等。但我知道王九思，是在小时候爷爷的故事里，当然我爷爷是否知道王九思其人我不知道，因为他的故事里只出现了王夫子三个字，现在想来，那“夫子”二字，应当是本地人对王九思老先生的尊称了。
爷爷口中那个关于王夫子的神奇故事源自于鄠邑的一句民间俗话，叫做：涝河见了夫子墓，拐弯低头不停留。当真，听老人们讲，涝河发大水时，从来是不淹夫子墓的。为什么呢？因为王夫子和涝河龙王有交情。
相传有一年夏天，夫子和好朋友去涝河上游的龙泉寺游转，烈日当头，庄家被晒得蔫头巴脑，夫子正感叹年事不好，突然在田间发现了一条大白蛇，头向龙泉河方向，张着大口痛苦地喘息，遍体鳞伤，命在旦夕，夫子好生，赶忙和友人将大蛇抬进龙泉寺旁的河中，大白蛇良久才缓过神来，对着他俩点了三下头，表示谢意，然后顺水缓缓游向涝河方向。当天两人回家，晚上居然做了同样的梦，梦见大白蛇原来是龙泉寺中的涝河龙王化身，因为降雨不均，工作失职，玉帝大怒，重惩龙王，幸得夫子相救，才算是渡过了这场大劫。龙王在梦中告诉他们，若有什么要帮的事情，就给他写一行文，向龙泉寺方向烧拜即可。二人当然不相信，为了验证，决定第二天冒着炎炎夏日，游览南山。按照龙王的要求，写行文烧拜，果真第二天他们出行时，头顶上方始终有片阴云，四下烈日炙烤，地如炭灼，但那片云朵始终不散，一天下来，非常凉爽，丝毫没有感到一点儿热意。
后来，夫子出外为官，清正廉明，不媚权贵，选贤举能，颇有才干，深得大家喜爱，但时运不济，偏偏在他任职期间，正好大太监刘瑾专权擅政，两人虽无交集，但因同是陕西人氏，于是受到牵连，最后被迫归乡。不过归乡途中，亦是烈日当空不见一丝儿云彩，但偏偏夫子的车辇之上，始终有阴云一片，一路相随相伴，直至渼陂湖边。相传那是涝河龙王顾念旧情，深知夫子所受委屈，于是惺惺相惜，不远千里，前来迎接并护送他回家。
王九思回到家乡鄠县后，开始了救济苍生的事业，施舍医药、教育生徒，更是把主要精力放在了他喜欢的文学创作和戏曲研究方面，他把鄠县、周至、眉县一带的山歌、民歌整理加工，形成了按关中人语调唱的流行曲，被当时曲论家评为“世争传播的套曲”，这种曲调，有的激越慷慨，凝重悲壮；有的缠绵悱恻，如泣如诉；有的欢乐明快，诙谐有趣，唱起来是自由爽畅，舒展平缓，怡人心情。相传西到甘陇，东到晋南，世人都在传唱，哈哈哈，看来九思先生才真正是流行歌曲的鼻祖呀！因发源地在眉、鄠一带，于是人们就将这种曲子叫眉户。直到今天，甘、青、宁亦有眉户曲子流传，反倒身处发源地，我们在追逐流俗中，少了这昔日美好的享受了。但在我儿时的记忆中，当时的眉户剧还是比较盛行，老人们很喜欢的是《张连卖布》,《屠夫状元》等传统剧目，不过我印象最深的是小时候村里演节目，经常看的是眉户现代戏《梁秋燕》，那时候正是倡导婚姻自主、自由恋爱的时期，但小屁孩的关注点不在婚姻自主上，是在演出《梁秋燕》时，那个台下台上，大家一起扯长嗓子跟着秋燕同唱：“那尼呀啊～啊～啊，那尼呀啊～啊～啊，那尼呀啊～啊啊～那尼呀啊～啊～啊”上。真是一片欢乐的海洋，震人肺腑。当然，也可能是那美妙的曲子震撼了所有的人，以至于有了“看了梁秋燕、三天不吃饭”的坊间赞誉。
当然，作为一个心怀百姓之人，王夫子看到了涝河在夏秋之季，常因河水泛滥带给百姓的灾害，就迅速倡议并筹划资金，带领乡亲们疏通河道，修筑涝河桥。史料记载：桥的修建蔚为壮观，时长两年；桥为花岗石条砌筑，东西走向，十孔拱桥，长75米，桥面宽7.5米（一说桥面长82.8米，宽8.25米，高5.3米）；桥体正中有圆雕石龙一条，头南尾北；后人为了纪念他，遂将此桥称为太史桥，又因在县城西边，亦称西桥。后来涝河改道，桥下淤泥堆积，人们就将这座桥就地封存保护。
当然故事还未结束，传说后来夫子闲暇无事，想着和龙王颇有渊源，就想见一下涝河龙王，当晚，龙王惊梦给他，让他第二天午时，在家门口放一盆清水，然后向着龙泉寺方向跪拜，刹那间，夫子抬眼，只见西南方向团团乌云拔地而起，昏天黑地地向夫子家的方向翻滚而来。夫子低头赶紧看向盆中，只见盆水中有一条小龙悠闲自在，摆尾游动，掀起了丝丝涟漪。夫子哈哈大笑，说道：“原来你这么小？那你怎么能管得了天上云雨地下水呢？”龙王说：“我怕显出真身吓死了你呀！”夫子说：“我不怕，越大越好。”龙王说：“好！”于是就又约定了第二天在涝河东岸的钟楼上见。第二天，正当午时，早早来到钟楼上的夫子端起茶杯，举目西望。亦是一刹那间，只见西南方向的乌云整垛整垛地快速堆积起来，倏忽间如千万匹脱缰的野马，奋蹄扬鬃疯狂地向钟楼袭来，伴着电闪雷鸣，狂风肆虐，暴雨亦排山倒海地浇头而下。此时的天地间，漫天卷起洪水，水头有十丈有余，向钟楼铺地卷来，眨眼间包围了钟楼。这时，龙王真身现了，只见那龙王：头大如巨鼓，两眼似铜铃，两须像大蛇，巨尾一摆动，我的爷爷呀，竟然有百十丈长！滔天巨浪中，夫子心生后悔，但已经来不及了，整个人硬生生地被龙王衔在嘴里，当然，龙王是怕恩人王九思被洪水卷走，衔他入口是为了保护他，待涝河龙王游到河头坡，将人放在了涝河东北岸的高处，可惜这时的夫子，真的不受惊吓，竟然真的被活活吓死了。洪水过后，夫子后人就将夫子安葬在此，于是，鄠邑有了个王家坟。而龙王也因玩笑开大了，痛失恩人，摆尾之处，涝河向西而去，自此再也不敢打扰王夫子了。
有歌唱到：
故事里的事说是就是不是也是
故事里的事说不是就不是是也不是
故事里的事也许是已真实
故事里的事也许是从来没有的事
其实故事本来就是故事
哈哈哈......但我相信，九思先生为这世间所创造的物质、思想与文化，都会长久地留在这方土地之上，因为在这片土地之上，他就是一个实实在在的人，热爱生活，永接地气，看看他的《蝶恋花·夏日》：
门外长槐窗外竹，槐竹阴森绕屋重重绿。人在绿阴深处宿，午风枕箅凉如沐。树底辘铲卢断续，短梦惊回石鼎茶方熟。笑对碧山歌一曲，红尘不到人间屋。
你看，不是吗？