《出师表》中的 “表” 是中国古代的一种特殊文体，是臣子向君主上书陈情言事的一种文体。
具体而言：
一、陈情表意
表达忠诚：诸葛亮在《出师表》中，通过回顾自己与刘备的过往，以及受刘备托孤之重，表达了对蜀汉政权的忠诚不二。例如文中提到 “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，充分展现了他对刘备的知遇之恩铭记于心，对蜀汉的忠诚坚定不移。
表明心意：诸葛亮在表中不仅表达了忠诚，还表明了自己北伐的决心和对后主刘禅的期望。他深知蜀汉面临的严峻形势，认为只有北伐中原，才能实现兴复汉室的目标。同时，他也希望刘禅能够亲贤远佞，广开言路，做一个贤明的君主。如 “今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，明确地表达了自己的志向和使命。
二、进言献策
提出建议：“表” 这种文体通常会包含臣子对君主的建议和劝谏。在《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出了许多具体的建议，包括广开言路、严明赏罚、亲贤远佞等。他认为只有这样，才能使蜀汉政治清明，国家稳定。例如 “诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，强调了广开言路的重要性；“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，阐述了严明赏罚的原则；“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”，告诫刘禅要亲贤远佞。
分析形势：诸葛亮在《出师表》中还对当时的天下形势进行了分析，指出蜀汉面临的机遇和挑战。他认为曹魏虽然强大，但并非不可战胜，只要蜀汉上下一心，北伐中原就有成功的希望。同时，他也提醒刘禅要警惕东吴的动向，保持与东吴的联盟关系。如 “先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言”，这段文字既表达了诸葛亮对北伐的决心和信心，也分析了当时的形势和任务。
三、情感寄托
抒发感慨：《出师表》中充满了诸葛亮对先帝刘备的怀念和感激之情，以及对国家命运的忧虑和担当。他在文中多次提到先帝，回忆先帝的知遇之恩和托孤之重，表达了自己对先帝的忠诚和敬仰。同时，他也对刘禅寄予了厚望，希望他能够继承先帝的遗志，成为一个贤明的君主。例如 “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，既表达了对先帝的怀念，也抒发了对国家形势的忧虑。
寄托期望：诸葛亮在表中还寄托了自己对国家和人民的期望。他希望通过北伐中原，实现兴复汉室的目标，让百姓过上安定幸福的生活。他深知自己肩负着重大的责任，因此在表中表达了自己的决心和信心，同时也希望刘禅能够支持他的北伐行动。如 “愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言”，这段文字既表达了诸葛亮对刘禅的期望，也体现了他对国家和人民的责任感。