“做法事接王” 在不同的民俗文化中有不同的含义和表现形式，以下是一些常见的解释：
鄂东南 “接大王” 民俗：在阳新太子镇等地，“接大王” 是一种大型民俗活动，又称 “接太王”，是鄂东南地区融合 “谷文化”“俗神祭祀” 等多种传统文化成分的民间文化活动形式。每年农历十月十五开展，由当地五大古姓共同参与，在五姓八庄设案流动。活动与古代帝王显灵帮助百姓渡过交皇粮难关的传说有关，俗神祭祀活动演绎为文化庙会。接王时，先由道士立起 “香案” 与 “坛堂”，摆上牲畜五谷供品，举行为期一日一夜的法事，“踩八卦” 进行 “娱王”，之后还有一系列复杂的仪式，如村族中的神轿手将王轿抬离宗位，进入广场进行 “娱轿神” 等，最后将王轿接回村中，安于宗堂上。
佛冈 “接三王” 民俗：这是元末明初以来在佛冈境内吉河洞举办的民间传统活动，在每年农历十月初一举行。“接三王” 是指接送被神化的人物刘泉及其左右护卫三人。活动按吉河洞十个甲按顺序轮流接送，每年接送一次，循环不断。接送时，接方和送方会准备纸钱、香烛等祭祀用品，还有舞狮子、武术等表演。晚上，接方村庄会请来道士给三王做醮（即做法事），将三王神位摆在案台上，点燃香烛，道士做法事，数十名妇女在场旁听，并不时为三王上香、点燃纸钱，做醮活动一直到第二天天亮才结束。
这些民俗活动中的 “接王” 仪式，通常都蕴含着民众对神灵的敬畏、对平安吉祥的祈愿，以及对传统文化的传承和延续。