做法事回向是将法事所积累的功德、善根等，回转给特定的对象或法界众生，以实现某种愿望或利益他人的一种行为和仪式环节，在佛教和道教中均有相关理念和实践。
佛教中的回向
含义与目的：佛教认为，通过诵经、念佛、持咒、布施、持戒、供养等修行行为及法事活动，都能积累功德。回向就是把这些个人所修的功德，不愿自己独享，而 “回” 转归 “向” 与法界众生同享。其目的是希望众生皆得利益，令他们在此功德及佛力加持下，早日回归清净自性，同时也体现了 “无缘大慈，同体大悲” 的精神，以及 “自他两利” 的修行理念。
回向的种类：包括回事向理，即将所修的一切事相功德，回向给不生不灭的真如法理；回因向果，是将做善事的因所积累的功德，回向到往生西方极乐世界等果报上；回自向他，把个人的功德转赠给他人，如祈愿父母长寿、子女聪明等；回小向大，指行善做功德不企求人间的福报，而是回向给法界众生，让微小的善因通过回向产生广大的利益。
回向的方式：通常会念诵特定的回向文，例如 “愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”。通过念诵回向文，明确表达将功德回向给特定对象，如历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，以及一切有情无情众生，祈愿他们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
道教中的回向
含义与目的：道教中虽没有完全等同于佛教回向的概念，但也有通过法事或念经所得的功德来利益他人或达到某种愿望的理念。道士做法事时，会为信众祈求平安、健康、财运等，同时也会考虑到更广泛的社会价值和公共利益，这与回向所追求的利益众生有相似之处。例如在大型道教法会中，道士念诵经典，传达道教的核心价值观，不仅对个人有指导意义，也有利于社会的和谐发展，这可以看作是一种具有回向意义的行为。
回向的方式：在道教法事中，道士可能会通过念诵特定的经文、咒语，以及进行一些仪式动作来实现回向。例如，在法事结束时念诵回向文，如 “愿以此功德，上报四重恩，下济三途苦”，以此将法事的功德回向给众生，祈愿众生能够得到福报，远离苦难。
总之，做法事回向是宗教修行中一种重要的仪式和心理实践，它有助于修行者培养慈悲心、菩提心，拓展心胸，同时也体现了对众生的关爱和祝福。